حجتالاسلام والمسلمین حسن کمالی، پژوهشگر و محقق حوزه قرآن در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران، با بیان اینکه رهبر شهید انقلاب اسلامی یک شخصیت جامع الاطراف و قرآنی بودند، اظهار داشت: امام شهید از سرآمدان شخصیتهای قرآنی عصر حاضر و البته در طول تاریخ فقهای شیعه هستند که در تاریخ اسلام و ایران ماندگار شدند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: قائد شهید امت حرکت برای رساندن جامعه اسلامی به تمدن اسلامی را بر اساس همان محورهایی دنبال کردند که خداوند متعال برای تمدنسازی اسلامی به پیامبر گرامی اسلام(ص) وحی فرموده بود.
تبیین نگاه رهبر شهید به حکومت اسلامی بر اساس آیات قرآن کریم
محقق حوزوی در همین راستا افزود: یکی از مهمترین آیاتی که میتوان در تبیین این رویکرد به آن استناد کرد، آیه دوم سوره مبارکه جمعه است؛ آنجا که خداوند درباره مأموریت پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ».
کارشناس دینی ادامه داد: در این آیه، سه مأموریت اساسی برای پیامبر اکرم(ص) بیان شده است؛ نخست تلاوت آیات الهی، دوم تزکیه و سوم تعلیم کتاب و حکمت. در واقع، آنچه رهبر شهید درباره خودسازی، جامعه پردازی و در نهایت رسیدن به حکومت اسلامی و تمدن اسلامی مطرح کردند، در همین منظومه قرآنی قابل تحلیل است و مؤلفههای تمدنی پیامبر گرامی اسلام(ص) را دنبال میکند.
این پژوهشگر قرآنی در ادامه با اشاره به مجموعه مطالبات قرآنی رهبر شهید، بیان کرد: در بررسی بیانات ایشان، حدود ۲۰ مطالبه قرآنی را میتوان احصا کرد که بخش قابل توجهی از آنها در دیدارهای ابتدای ماه مبارک رمضان با قاریان و استادان قرآن و همچنین در اختتامیه مسابقات بینالمللی قرآن مطرح شده است.
وی افزود: این مطالبات صرفاً توصیههایی مقطعی و مربوط به یک دوره زمانی خاص نبود، بلکه در یک منظومه کلان و در راستای مؤلفههای تمدنسازی اسلامی مطرح شدهاند؛ بنابراین اگر بخواهیم میراث قرآنی رهبر شهید را به درستی دنبال کنیم، باید این مطالبات را در یک مجموعه منسجم و مرتبط با اهداف کلان جامعه اسلامی مورد توجه قرار دهیم.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با بیان اینکه تلاوت قرآن یکی از محورهای مهم این مطالبات است، تصریح کرد: تلاوت در اندیشه قرآنی رهبر شهید، هم موضوعیت دارد و هم مقدمه و آستانهای برای ورود به مراحل بعدی رشد قرآنی انسان و جامعه محسوب میشود.
در نگاه امام شهید، تلاوت بحث بسیار مهمی است
وی در ادامه با اشاره به برخی دیدگاهها درباره جایگاه تلاوت، گفت: در میان کارشناسان و صاحبنظران قرآنی، این دیدگاه وجود دارد که تلاوت صرفاً یک پل و مقدمه برای رسیدن به مراحل بالاتر است؛ اما با دقت در آیه دوم سوره جمعه و همچنین در اندیشه قرآنی رهبر شهید، میتوان دریافت که تلاوت هم موضوعیت دارد و هم مقدمه است و نباید آن را صرفاً مرحلهای عبوری تلقی کرد.
این پژوهشگر قرآنی ادامه داد: در این آیه، خداوند از تعبیر «یَتْلُو» استفاده میکند که فعل مضارع است و استمرار را نشان میدهد. بنابراین تلاوت باید در کنار دو مؤلفه دیگر یعنی تزکیه و تعلیم، به صورت مستمر در زندگی انسان حضور داشته باشد.
پژوهشگر و محقق حوزه قرآن تأکید کرد: اینگونه نیست که فرد پس از آنکه قواعد تلاوت را آموخت و در این مرحله رشد کرد، دیگر تلاوت را کنار بگذارد و صرفاً به مراحل بعدی بپردازد. بلکه تلاوت قرآن یک نیاز مستمر در مسیر رشد انسان است.
رهبر شهید همواره با آیات قرآن مأنوس بودند
حجت الاسلام والمسلمین کمالی در ادامه با بیان اینکه اگر به سیره بزرگان نیز توجه کنیم، مشاهده می شود که شخصیتهایی همچون حضرت امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب اسلامی تا آخرین لحظات عمر شریف خود با قرآن مأنوس بودند و تلاوت قرآن در زندگی آنان استمرار داشت، گفت: این مسئله نشان میدهد که تلاوت صرفاً یک مرحله مقدماتی نیست، بلکه در مسیر تکامل انسان، چه در بعد فردی و چه در بعد اجتماعی و حتی در مسیر تمدنسازی، همواره مورد نیاز است.
استاد حوزه و دانشگاه در پایان با بیان اینکه مسئولان نظام جمهوری اسلامی در رده ها و سمت های مختلف باید دارای شخصیت قرآنی باشند، اضافه کرد: امام شهید به دلیل انس با قرآن و تدبر عمیق در آیات الهی، در نهایت صلابت و اقتدار در برابر استکبار جهانی ایستادگی کردند.
نظر شما